Про что книга «Августин Блаженный: в книгах Платоников "То же самое", что в Евангелиях»
Ветхий Завет, вопреки распространённому мнению, не был той основой, на которой выросло христианство, — его включили в Библию уже после, да и то скорее как антипример, чтобы оттенить благодать Нового Завета.
Книга развивает эту неожиданную мысль, опираясь на святоотеческое предание, в частности на труды Августина Блаженного. Автор показывает, что христианство не могло бы так стремительно распространиться, если бы человечество не было заранее подготовлено: первоверховные апостолы ещё были живы, а учение уже завоёвывало мир. Значит, была какая-то протоидея.
Ответ даёт сам Августин в своей «Исповеди». Он рассказывает, как ему в руки попали книги платоников — и там он прочитал, по сути, то же самое, что в Евангелии от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Не те же слова, но та же истина.
Выходит, что за сотни лет до Христа античные философы уже излагали ключевые догматы христианства. Именно платоническая традиция, а не Ветхий Завет, стала тем мостиком, который сделал новую веру понятной для образованных людей Римской империи. Илларион Киевский в XI веке пояснял: иудейский Закон оправдывает, но не спасает, а христианская Истина и Благодать — спасают.
Так что добавление Ветхого Завета под одну обложку с Евангелиями — не столько преемственность, сколько педагогический приём.
Автор подробно разбирает, почему взгляд на Ветхий Завет как на этап подготовки к Новому — ошибка. Он ссылается на многих святых отцов первого тысячелетия, вплоть до XVII века, когда русские архиереи ещё держались такого понимания. Но что же тогда считать истинным источником христианских идей? Ответ тот же: книги платоников, где Августин обнаружил полное совпадение с евангельским Логосом.
Кому будет полезна эта книга? Тем, кто интересуется нестандартным взглядом на историю христианства, кому любопытно, как античная философия повлияла на формирование церковной догматики. Особенно пригодится тем, кто хочет разобраться, почему святые отцы так ценили Платона и его последователей, хотя официально Церковь не всегда это афиширует.
Августин признаётся, что именно через сочинения платоников он пришёл к пониманию Евангелия от Иоанна — не в букве, а в духе. Книги эти открыли ему, что Слово, через которое всё начало быть, — тот же Христос. Так что, если Ветхий Завет не готовил человечество к Христу, то кто? Оказывается, Платон и его школа.
Что же ещё из христианского учения Августин нашёл у платоников? И какие еще святые отцы разделяли этот взгляд? Ответы — в полном тексте произведения, которое стоит изучить целиком, чтобы увидеть всю цепочку доказательств. Возьмите книгу в удобном формате — текст доступен в fb2, epub, pdf, txt — и откройте для себя неожиданную сторону раннего богословия.
